（通讯员：杨贵荣、摄影：胡劲波）“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。这二句被清华大学引以为傲的校训正是来自于《周易》。“潜龙勿用”、“见龙在田”、“终日乾乾”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“ 亢龙有悔”、“群龙无首”等等也还是来自于《周易》。儒家把《周易》置于十三经首位，道家也视《周易》为经典之冠。道土、风水先生、算命打卦者更是把《周易》视作法宝。这部不知作者是谁，也不知道成书何年的《周易》，几千年来深深地影响着中国人的精神世界，也影响着外国人的思想。据不完全统计，全世界研究《周易》的出版物超过3000余种，超过了西方人奉作神明的《Bible》。

        8月31日晚图书馆举办了第78期沙龙讲座，主题为《周易》的诗性智慧与中国文化的诗性品格，主讲人为中国社会科学院文学研究所王秀臣博士。
        王秀臣博士从四个方面展开本次讲座：一、《易经》与《易传》：《周易》其书及其时代；二、《周易》主体内容：民族文化的思想宝库；三、《周易》诗性智慧：上古先民的生存修身之道；四、《周易》筮法：原始巫术与先民的精神信仰。

        关于《易经》与《易传》，王博士说《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》最基本要素是阴、阳两种符号。阴阳组成八卦：乾、坤、坎、震、巽、离、兑。八卦互相重叠组成六十四卦。每卦有卦画、卦名、卦辞，一卦有六爻，每爻有爻辞。卦辞较简单，仅说明题意。卦书中，“九”表示阳爻，“六”表示阴爻，六爻顺序从下往上。
      《易传》包括七种十篇，常称《十翼》，又称《周易大传》。作者相传是孔子，经后人研究，它不是一人一时所成，大致出于战国后期儒者之手，有的可能写于汉初。它包括《彖传》（上、下）、《象传》（上、下）、《文言》、系辞》（上、下）、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。

       关于《周易》主体内容，王博士认为体现在三个方面上：哲学精神、史学文献、文学启蒙。哲学精神在《周易》中表现为立象尽意，天人合一，“时”“中”观念，辩证法思维；史学文献在于《周易》古史观；文学启蒙在于它的诗体结构和理论启蒙，如《文言》。
       关于《周易》诗性智慧，王博士认为主要体现在理想人格和精神修养上。《周易》理想人格为圣人和君子，它的精神修养为“崇德而广业”、“自强不息”、“厚德载物”、“遯世无闷”、“闲邪存其诚”。

        最后，王博士用50根塑料棍模拟古人的大衍筮法，用三枚钢币演示钱占筮法。济济一堂的听众是听得认真，看得仔细，在自己座位上跟着老师操作，占得卦形，纷纷上前向老师讨要解卦。讲座在听众似懂非懂，带些许怀疑，又揉合着神秘的玄之又玄的感慨中结束。（编辑：李泓）