(通讯员:陈清 ;摄影:李艳)11月20日,后EMBA两班学员享受了视觉听觉的双重盛宴。上午欣赏西方艺术作品,下午倾听美妙音乐曲章,以艺术陶冶高雅情操,以音乐灵通静洁心境,在品鉴、感悟中涵养当代管理者之人文情怀。
从原始到现代的艺术观
飘逸的中长发如云般潇洒,略显瘦削的身影尽显艺术家的风范,复旦大学上海视觉艺术学院美术学院副院长孙乃树教授在上午的讲座中,引领学员们走进艺术的神秘领域,探索艺术的妙趣横生。他以西方艺术为主线,从艺术观发展的角度讲述了从原始到现代主义的艺术演变过程,介绍了不同时期的艺术家、艺术作品、艺术风格和艺术流派,传授了艺术欣赏的基本方法。
原始时代没有艺术的概念,也没有美的概念,他们的艺术是非艺术,是每个人都可以做的实用品。以西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画为例,孙教授通过分析向大家展示了原始的实用的艺术观。在生产力低下的社会,原始人为了祈求狩猎成功,开始在洞穴里雕刻动物,把手印画在动物身上,希望借助巫术使手印下的动物更易捕捉。威冷道夫村子发现的维纳斯、陶罐上的指甲纹和绳纹,这些作品都呈现了实用的特点。

满身充盈艺术家气质的孙乃树教授
亚里士多德的模仿说奠定了欧洲传统的艺术观。从古埃及绘画坚持的“正面律”,到希腊人在观察中发现和把握自然的原则、美的原则,西方艺术走上写实主义道路。孙教授通过《掷铁饼者》、《命运三女神》、《哀悼基督》等多幅伟大的作品,向大家展示了这一时期的艺术风格。《萨莫色雷斯的胜利女神像》、《米洛的维纳斯》、达•芬奇的《蒙娜丽莎》,卢浮宫三大镇馆之宝究竟如何欣赏,孙教授用寥寥数言的点拨便使学员们豁然开朗。
进入19世纪末、20世纪初,由于大工业的迅猛发展,人与自然越来越远,敏感的艺术家感觉到了于是起而“反叛”,现代艺术在这种社会倾向下应运而生。反对再现,追求表现;反对优美,追求创造是这一时期的显著特征。孙教授向大家介绍了后印象主义、野兽派、立体主义、未来主义、表现主义、达达主义等多个艺术流派,熟悉或不熟悉的艺术家在他的讲述中变得形象生动。
当艺术卸下神秘的面纱,我们发现艺术就在身边。在一幅幅作品、一个个流派、一位位艺术家的介绍中,学员们拓宽了对西方艺术的认知和感悟。基于精彩的讲座效果和大家的一致要求,孙教授将于12月中旬再次来院讲述中国绘画的笔墨灵魂。

阿尔塔米拉洞穴壁画上的动物们栩栩如生

丝般的衣褶、飞扬的裙摆、展开的羽翼,《萨莫色雷斯的胜利女神像》达到雕塑作品的极境

野兽派以鲜艳、浓重的色彩创造强烈的画面效果
在听与唱中领略音乐之美
歌曲是大众最喜闻乐见的一种音乐形式,听歌、唱歌是参与其中的两种方式。上海师范大学音乐学院社会音乐系主任冯季清教授用整个下午的时间,启发大家如何在歌曲欣赏与演唱中提高自己的生活质量和审美品位,学会用音乐培养情感、营造氛围。
我们经常面临一些不够正确的听歌习惯。第一,只听歌词;第二,只听曲调;第三,歌词和曲调都听,但不听伴奏;第四,在媒体视觉异化的大潮流面前,关注的不再是音乐,而是唱歌人的发型、服饰、打扮等。冯教授认为,听歌应首先掌握要领。他以《我爱你,祖国》为例,鼓励学员们靠独立的思维去理解音乐的无穷内涵,按照语言为本、词曲相映、关注伴奏、整体欣赏的听歌要领去捕捉音乐的无穷美感。
听歌就有这么多学问,那怎样才能唱好歌呢?冯教授先用五种不同的曲调演唱同一句歌词“我们的家乡在希望的田野上”,然后请学员们选择哪一遍唱得最好,哪一遍唱得最差。通过这种互动的方式,大家深刻体会到解读歌曲风格属性的重要意义,只有认准歌曲的风格属性,才能唱出歌曲的内容立意。此外,冯教授还指出热爱生活是唱好歌的前提,并以卡拉OK为例,教会大家如何扬长避短选择适合自己声线的歌曲。
音乐是用灵魂阅读的巨著。通过聆听和演唱,我们发现它带来的不仅仅是欢乐,更是修养、品位、灵感、创造。气势恢宏的音乐材料、即席演唱的生动形式、诙谐幽默的语言风格,冯教授的讲座使学员们久久难忘。(编辑:李泓)

课间师生交流“唱歌”的学问(左一为冯季清教授)
孙乃树教授,生于1951年,复旦大学上海视觉艺术学院美术学院副院长、华东师范大学艺术学院美术学教授、美术史论硕士生导师。兼任中国高教学会美育研究会理事、美国委拉诺瓦大学客座教授、上海市中小学二期课程教材改革审查专家、《中国美术教育》杂志常务理事、奥中关系促进会音乐、艺术教育顾问、《东方讲坛》特聘讲师。长年来从事美术史和艺术理论的教学和研究,以及中国画的教学、创作和理论研究。
冯季清教授,中国音乐家协会会员,音乐鉴赏与评论专业硕士生导师, 现任上海师范大学音乐学院社会音乐系主任。冯季清教授是我国著名声乐教育家周晓燕教授的高足。他常年从事《西方音乐史》、《外国音乐鉴赏》、《音乐版本化比较》、《音乐分析》等课程教学,二十多年来面向市区党校、全国高校、普教及企事业单位作各种学术报告和普及讲座1380余场,几乎上海所有的媒体都曾对此有过高度评价。

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