编者按：

      2001年4月16日，朱镕基总理在视察上海国家会计学院时，题写了“不做假账”的校训，在社会上引起了对会计诚信的思考。诚信，不仅仅是会计人应该遵守的职业原则，也是当今社会热切呼唤的传统美德。鉴于此，上海国家会计学院启动了以“诚信”为主题的系列文化建设活动，以期把学院建设成为诚信精神的家园，从全方位、多角度持续推动学院员工、学员和社会大众坚守诚信、宣传诚信、践行诚信。

      第十五篇，学院2014级全日制研究生王超同学从“诚”和“信”两个维度对“诚信”进行了剖析。在“诚”的维度，王超以列夫•托尔斯泰的名言，杨修、周洋的事例，回答了“是该说出真话，还是说一个善意的谎言？请不要把善意的谎言作为说谎的借口”的问题。在“信”的维度，王超从莫里哀和松下幸之助对诚信的看法以及尾生抱柱的故事，阐释了信用的两个层面：守信与财富，指出信用是需要经营的，维护和提高自己的信用，才会使财富的累积越来越快。王超同学最后指出，诚信的秘密就是做一个不虚伪做作的人，把“不做假账”的校训变为每个人对待工作的原则。

诚信的秘密

      小时候，我很喜欢和身边的小朋友一起愉快的玩耍，一起去踢球，一起玩旋风卡,生活就是这么简单，是什么，就是什么。而现在，到底是我们变了，还是世界变了？打开电视，播放着各种各样的选秀，当然，也是各种各样的做秀。里面的导师都很厉害，听完选手翻唱别人的歌曲，就能听出他自己的故事，然后VCR一转，嘿！还真的有故事。也许是我对这样的艺术形式没什么造诣吧，从来没有过这样的“超能力”。“一定是谁撒谎了吧？”我对自己说，也许是吧，但我们有什么权力去批判别人呢？能做的，只是从自身出发，去探寻诚信的秘密。
      诚信是什么？也许我们可以用最简单的拆词法来解读这个问题。
      首先，“诚”。在我看来，诚就是诚实。列夫·托尔斯泰说：“不要说谎，不要害怕真理。”没错，说真话是我们对诚实最简单也是最直接的认识。但是，这就是诚实的全部么？老师从小教育我们要说真话，“说真话是有力量的！”但他们却忘了告诉我们，说出真话的代价。古有杨修鸡肋，鸡肋，被曹操取了首级；今有周洋感谢父母，被国家体育总局点名批评；如果我错过了女朋友的生日，而直说“啊？哦，忘记了”，那么下场一定，很难看。这些不管是历史的，社会的，还是生活中的事情，总让我们在成长的过程中纠结，是该说出真话，还是说一个善意的谎言。如今，越来越多的人不再说真话，却用一个冠冕堂皇，貌似正义的借口作为幌子。请不要把善意的谎言作为说谎的借口。
      下面我们再来说说“信”。信就是信用，是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。法国作家莫里哀曾经说过：“一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。”是的，守信是信用的第一个层面。《庄子·盗跖》篇中有这样一则故事，说有一个叫尾生的青年，与一个美丽的姑娘相约于桥下会面。但姑娘没来，水却越涨越高，尾生为了不失信约，抱柱而死于桥下。可见古人把信用看的比自己的生命还要重要，当然了，放在当今社会，也不用因为等不到别人而搭上自己的性命，不过守信绝对是每个人必备的品德之一。信用的第二个层面是财富。松下电器的创始人松下幸之助先生说过：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”好的信用可以得到什么呢？更高的商业贷款额度，更低的贷款利率，更多的销售量，更快的周转率等等。这一切最终都指向了一点，那就是更多的财富。其实不只是商业，对于每个人，也是一样。信用是需要经营的，维护和提高自己的信用，会使财富的累积越来越快。
      其实，诚信的秘密就这么简单。做一个不虚伪做作的人。中国的财会界，不缺少那些巧舌如簧，唯利是图的操控者、欺诈者，缺的是，依然坚持诚信的人！多么希望，“不做假账”的校训能够成为我们每个人对待工作的原则！这个世界太大，我们总是要的太多，但其实一点点就够了，如果每个人能够为了坚守诚信而改变一点点，哪怕是一丝，那么明天的收获就会更多！