文:宋晓雁

引言：
　　2015年11月28-29日，上海国家会计学院“中华优秀文化研修班”首期班的第二课如约而至，此门课程，非常有幸邀请到陕西师范大学吴言生教授主讲，主题是《佛禅智慧与心灵修炼》。
　　很多人，提到佛禅智慧，难免和放下，不思进取划上等号。而吴教授的讲授，给各位同学以新的启示，佛禅智慧也激励人们“精而不杂，进而不退”。

　　佛禅智慧博大精深，凡人取其一瓢而饮足以。吴教授以“人生只为开悟来，人生只为使命来，人生只为惜缘来”为引子，为大家诠释了佛学的体系以及对于智慧人生的启发。吴教授清风徐来地道出“什么团团转，皆因绳未断，绳子谁拴的，自己拴自己”，“人世间所有的相遇都是久别的重逢”，通俗易懂的话语，其实蕴含了丰富的人生哲理。

　　在佛学入门部分，对于“什么是佛？”，“何为菩萨？”，“大乘精神”，“四圣谛：苦集灭道”，吴教授给出了深入浅出的诠释。而对于“男戴观音女戴佛”这样的民间流传已久的说法，吴教授也从佛禅智慧的角度进行了解析。

　　佛教思想部分，对于“缘起”，“因果”，“善恶”，吴教授的诠释是“缘起论是佛教最具特色的思想，诸法从缘起，诸法从缘灭”，“欲知前世因，今生受者是，欲知来世界，今生作者是”，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。

　　而对于大乘佛教的核心教义《六波罗蜜》，吴教授浓墨以释之，他讲到“修好了六波罗蜜就是菩萨了”。其中讲到禅定部分，吴教授为大家详细地讲授了打坐的方法、修行的方法，同学们受益匪浅。

　　两天的课程充盈着清凉智慧，引人深思，令人顿悟。在此，撷取几个水珠与您共享。

【师傅，您好庄严啊】
　　六波罗蜜，是菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。其中第一种行持就是布施，既有法布施，财布施，又有和颜布施和爱语布施。相对于前两种布施，后两种布施更容易做到，就是对身边人和颜悦色，口吐莲花，给人愉悦的心情。吴教授推荐，佛学里的爱语布施，就是向对方讲“师傅，您好庄严啊”，这就是最好的赞赏。

【前世，到底谁埋了你？】
　　从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时,路过一游方僧人，得知情况,决定点化一下他。僧人到他床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人,看一眼,摇摇头,走了……又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了……再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了………疑惑间,画面切换.书生看到自己的未婚妻.洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……书生不明所以。僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。书生大悟，唰地从床上坐起，病愈。

　　在讲授佛教思想中的因果智慧时，吴教授讲授了佛学中的这个经典的爱情故事，“前世修善今享福，今生作恶后沉沦”，此生所有的果都是前世着的因，所以即使遇到了人生的逆境，也要以一句三字真言“我活该”来坦然应对，因为没有无因之果。

【男戴观音女戴佛】
　　“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。“男戴观音”，主要是因为男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。“女戴佛”的“佛”指的是弥勒菩萨，希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。

【一辈子只做一件事】
　　“百尺竿头须进步”，一直以来，很多人会误认为佛学是让大家不思进取，而六波罗蜜中非常重要的一个行持就是精进，“精而不杂，进而不退”，主旨是，一辈子只做一件事，把这件事做到极致，就对了。而另一个极端，只是一味的追求这件事，以致走火入魔，佛学则认为要“放得下，担得起”，“因上努力，果上随缘”。