（撰稿/摄影：钟雪冰）中华文化博大精深、源远流长，包含着许多为人类所共同遵循的普遍性的生存智慧，习近平总书记明确指出：“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。”带着传承和弘扬中华优秀传统文化的责任和使命，上海国家会计学院砥砺前行，带领校友朋友们开启了“中华优秀文化研修班”第二期的学习之旅。

　　上海国家会计学院“中华优秀文化研修班”第一门课程是《孙子兵法与人生战略》，由汤超义博士主讲。汤博士把他的《孙子兵法与人生战略》之研究方法总结了两句话：“航拍与探秘相呼应，兵法与人生相结合”，两天时间，汤博士带着我们一起航拍、探秘了《孙子兵法》，体味了人生。

几个不得不说的问题

　　《孙子兵法》是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”,后世对它的解读多如牛毛,汤博士在课堂开篇，即对人们关于《孙子兵法》常见的误读、误解进行了精辟的分析。

孙子兵法与三十六计的感慨

　　中国上将出访西点军校，将孙子兵法与三十六计混为一谈的故事令人唏嘘，《三十六计》源于南北朝，成书于明清，是指中国古代三十六个兵法策略，《孙子兵法》始于春秋，诞生至今已有2500年历史。不能把两书混为一谈。

“知己知彼，百战百胜”的误解

　　孙子兵法中，是百战不殆，并非“百战百胜”，汤博士通过列举“小于廉铜像”、楚汉之争的例子，很好的解释了《孙子兵法》中并不是提倡百战百胜，胜利是手段，不是目的，目的是平定，如果打了胜仗，但不能平定，都百战百胜了，还要接着打，那打一百场胜仗有什么用呢？“百战百胜”既无可能，也无必要，重要的是要打赢人生关键的战役。

“知己”“和“知彼”哪个更重要

　　汤博士对“知己”“和“知彼”“的排序问题做了很好的解释：“己、彼”之位，没有对错，只有因果。按照顺序原则，“立于不败之地，而不失敌之败”，首先让敌人不可胜，“知己”为先；按照重要原则，“不可胜（守）在己，可胜（攻）在敌”，等待敌人先犯错误，则“知彼”在先。结合人生，运用竞争思维，则知彼更为重要。

《孙子兵法》准确的说法是“知彼知己，百战不殆”

解读“不战而屈人之兵”

　　《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵”，是指不通过暴力手段让敌人屈服、诚服，是战争中的理想境界。那么，敌人凭什么不战就向你屈服呢？首先，“不战而屈人之兵”是强者的战略；同时，“不战而屈人之兵”是智者的战略，汤博士通过成吉思汗、南海风云的案例，充分阐述了“不战而屈人之兵”的观点：“不战”并非主张不打仗，而是聪明地打，在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗；同时，要运用智慧，斗智斗勇，才是高明之中的最高明的，强者的“形”+智者的“势”，亦即：实力+智慧，才能实现“不战而屈人之兵”。

关于“形”、“势”、“胜”的思考

“致人而不致于人”是《孙子兵法》的核心思想

　　《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，已有2500年历史，历来备受推崇，《孙子兵法》已不仅仅是一部兵法，在战争、竞争、哲学、生活、文学、逻辑等多个领域堪称经典。《孙子兵法》的核心思想是“致人而不致于人”，实现这一核心思想的基础是“形”“势”“胜”。

　　在诠释孙子 “致人而不致于人”的著名论断时，汤博士引经据典，从中国“第一怨妇诗”到“人生的加法与减法”，阐明了“掌控人生的主动权的三境界”：一、“兵者，国之大事”，要积极入世，参与竞争；二、“因敌变化而取胜”，要把握环境，做好加法；三、从“诡道、司命”到“不欲”，管理好欲望，做好减法。汤博士引经据典，结合人生从各个角度阐述了《孙子兵法》的核心思想：在生活中掌握主动权，发挥个人主观能动性，不受制于人，不被动接受命运的安排，而是懂得创造自己的新环境，虽然出生环境不能由我们自己决定，但我们在生而为人的那一天开始，以怎样的心态去面对我们周遭的世界，这却掌控在我们自己手中。

何为“形、势、胜”？

　　形：军队实力、军事力量，是有形的；势：充分调动好部队、最大化军事实力，是无形的；胜：寻找战机、果断出击、夺取胜利，是目的。 

　　战争的过程是什么？汤博士用了一个形象的比喻进一步解释了“形、势、胜”的含义：把一块大石头搬到山顶，敌人经过时，将石头推下去。形即那块石头；势为石头在山顶上构成的落差；胜为在关键时刻击中敌人。这个比方通俗易懂，其中包含着深刻的道理和严谨的逻辑关系：石头必须既大又圆，一根鹅毛从再高的山顶飘下，也不构成杀伤力；要有足够的落差，一块躺在平地的石头，再大再圆也不足以威胁敌人；要将石头放在敌人必经之路的山顶，而且，既不能早推，也不能晚推，否则白干。

　　“形”必须依靠“势”才能将这个战争或竞争的基础条件发挥更大的作用。“善战者，求之于势，不责于人。”“激水之疾，至于漂石者，势也。”汤博士从物理、兵法、哲学、历史、人生等不同的角度很好地解释了何为“势”以及怎样“运势”。运势，就是把有限兵力发挥到极致、最大化核心竞争力。首先要“识势”，认识世界，转圆石于千仞之“山”，寻觅“匹配价值”；其次要“造势”，主观能动，把石头搬到山顶，“转”圆石于“千仞”之山，造势包括“借势”，运用工具，借力使力，团结一切可以团结的力量；最后是“任势”，尊重规律。石往下滚、水往下冲，不能反之。“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。”运用到现实生活中，即告诫大家要尊重客观规律。准备好“形”，运用好“势”。

　　“胜利”是战争的核心诉求。《孙子兵法》出现“胜”字达84次之多。要既“胜”且“利”；“胜”是手段，“利” 是目的，是核心。汤博士用“知、节、奇、全”四个要素诠释了何为“胜”。“知”，了解信息，把握全局；“节”，抓住战机，快速反应；“奇”，不断创新，与时俱进；“全”，既胜且利，修功服众。 “全”是“胜”的最高境界，孙子主张战略上的“全胜”，强调的是在谋全局、定全策的基础上，以最短的时间、最小的消耗求得全胜。他认为，兵卒劳顿、代价巨大、损失惨重，即使作战胜利也是不提倡的。

汤氏“人生战略三部曲”

　　 汤博士在《孙子兵法》的开篇中提到，“逆流而上，读懂孙子的意思；顺流而下，思考对今天的帮助”，他引导大家带着对人生的思考，读懂兵法中的每一处精髓。

　　《虚实篇》中讲到“无所不备则无所不寡”，原文是指处处加以防备，就处处薄弱。汤博士列举了毛泽东在《中国社会各阶级分析》中的一段话“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”，意指敌人和朋友会随环境而变，不管怎么变，不要忘了战略。要善于抓住主要矛盾，集中力量解决关键问题，处处设防，就会处处薄弱，胡子眉毛一把抓，结果什么也抓不住；矛盾双方在一定条件下相互转化，寡与众是矛盾的双方，在"处处防备"和"迫使敌人分兵防我"的条件下，寡与众的位置可以相互转化；在尊重客观规律的基础上，应充分发挥主观能动作用，积极创造条件，促使形势向有利于自己的方向发展。这就是在《孙子兵法》中领悟“人生战略思维模型”。

　　汤博士结合“易、佛、道、儒、兵”家思想，提出其“人生战略思维模型”：树立远大的理想（要），即为战略目标，强化自己的实力（我），即为公司，顺应所处的时代（时），即为环境，团结亲爱的朋友（亲），即为合作伙伴，战胜主要的敌人（敌），即为竞争对手。

　　基于对“人生战略模型”的思考，汤博士用汤氏“人生战略三部曲”进一步诠释《孙子兵法》对人生战略的深刻含义。汤氏“人生战略三部曲”即“精心、精诚、精进”，首先是“精心”，要明确目标，选定战略，思考在哪个领域竞争？与谁竞争？其次是“精诚”，要脚踏实地，实施战略，要集中精力，持之以恒，出奇制胜，最后是“精进”，要实事求是，调整战略，没有长期的竞争优势，要与时俱进。在该篇的讲解中，汤博士运用“人生环线理论”、“2-4法则”、SWOT分析法、“努力——满意相关性”模型等理论，并通过讲述“亨利八世离婚案”的案例，结合“形、势、胜”，很好地诠释了汤氏“人生战略三部曲”，即“精心”为目标锁定有效；“精诚”为锲而不舍；“精进”为调整战略，与时俱进。

感悟“汤氏”兵法

　　汤博士的《孙子兵法》每听一次，都会让大家对兵法有新的理解，对人生也会有新的感悟，比如，他从孙子的“全胜之说”感悟人生：事业成功、家庭幸福固然是人生最佳境界；如不能两全，就选其中最重要的；如果不幸一个都没有，就要潜心营建精神的家园，打造心海的绿洲，使心灵复归淡泊与宁静。

　　在谈到孙子的“知彼知己”时，他运用了孔子的“不患人之不己知，患不知人”，感悟到：要得到领导的赏识，就必须先了解领导，分析领导，工作中，不要老是抱怨：我这么有能力，领导怎么就不赏识我呢？而要认真研究：领导真正喜欢的是什么？我的核心竞争力与领导的目标、组织的使命是否匹配？只有努力做到“知人”、“知彼”，才能有“知己”，才能进入“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的美好境界。市场营销时也是一样，不要老是困惑：我这么好的产品，怎么会卖不出去？而要重点关注客户的真正需求。

　　《孙子兵法》这部千古奇书、兵家绝唱，传诵至今，短短六千字蕴涵着博大精深的战略思维，不仅在军事上具备很强的指导意义，更是我们人生的智慧宝典，汤博士引导我们从《孙子兵法》的深邃哲理和智谋中，领略观察事物的辩证思维原理，树立战胜对手的竞争意识，学到处理人事百端的策略手段，掌握摆脱困境的行为方法。对我们正确处理人生道路上可能出现或已经出现的各种困难，具有深刻意义。