（撰稿：林帆/摄影：林帆） 非学无以广才，非志无以成学。我院每位非全日制研究生在院读书期间将与同学们做至少一次读书分享会，旨在为分享者搭建平台分享书籍，让参与者开拓眼界、思想共鸣。2022年7月16日第23期读书分享会由2021级非全日制会计班林帆同学分享《时间之书》。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。这个节气歌想必大家都熟悉，但是对于具体的每个节气，在每个节气吃什么做什么才能顺时应势，可能大家并没有深入地了解。

《时间之书》这一本介绍二十四节气的书，对大家很有帮助。现在生活在城市中快节奏人们较少关注节气。本书的作者余世存介绍了节气在天文、气候、农业、养生、历史、美学、哲学观念等方面的常识，对于每一节气、物候的介绍，都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道。作者小时候每到春夏之交，经常会串门，回家后高兴地告诉他的母亲：问清楚节气了，惊蛰、谷雨、清明、芒种......父亲说，早一天晚一天都会影响种子成长，影响整年收成。农作物的记忆竟如数字般准确，乡里人在播种这样的“大作”上，都分外虔诚、严肃，这是对节气与农耕文化关系的最早印象。

书中每一个节气作为一个章节。本次读书分享会的这天我查阅了农历的时间，发现现在我们正所处节气小暑，所以来向同学们介绍一下小暑。说到小暑，在书中开篇是这样介绍的：黄昏乍凉还热，湖山梅雨初收。对饮花前云侧，坐待残月如钩。

这里先普及一下节气中的三候，一个节气分为“三候”。“五天”称为“一候”，“三候”为一个节气，所以每个节气15天。

对于每一候，古人都有精妙的词语描述此候的情况。拿小暑举例，小暑的三候，一候温风至，二候蟋蟀居宇，三候鹰始鸷。温风至，顾名思义，小暑时节大地上不再有一丝的凉风，所有的风中都是夹带着热浪。二候蟋蟀居宇，诗经当中这样描述蟋蟀，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，这边所说的八月即农历的小暑节气，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下，以避暑热。三候是候鹰始鸷，老鹰因为地面的气温太高，躲在清凉的高空活动。

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句《赤日炎炎似火烧》，确实在这个小暑时节中，天地之间就像蒸笼一样。在小暑节气，民间有一种说法：冬不坐石，夏不坐木。意思是冬天的时候不要去做大石头；炎热的夏天，气温高，湿度大，不管是什么样的木料，经过露打雨淋，含水分都是较多的，可能表面上看着是干的，但是只要你坐上去，人的体温接受了树木散发的潮气，就容易诱发风湿、关节炎一类的疾病。正如黄帝内经中说，故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处。就是告诫人们要时常保持心态的平和，使自己适应所处的生活环境，也体现了顺势应时对于人体健康的好处。

对于小暑就和大家分享到这里，接下来和大家说说风。

之所以拿出来风这个话题，是因为在读本书的时候，看到了“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”让我一下子联想到在考研初试管综卷子中就有一道逻辑题目是用这个出题的。回到这个八风的分类，是按照时间来划分的；而从空间上定义，八风又有了新的“东风叫明庶风，南风叫景风（亦名凯风），西风叫阊阖风，北风叫广莫风，东北风叫条风（又叫荣风），东南风叫清明风，西北风叫不周风，西南风叫凉风。”先民他们对不同风的这个名字的叫法，是根据这个风带给人的体感来定义的，春风秋风这不用说，那么古人对于夏风和冬风也多以方位就是用南风和北风来称呼，以至于后来春秋之风也就用东风和西风来代指，中国人在经验当中，把向东、向南所受者称为温风、暖风，把向西、向北称为凉风、寒风。在八风之中，东风于中国人最为亲切，与西人雪莱写《西风颂》不一样，在中国人眼里，“东方风来满眼春”。《楚辞》：“东风飘兮神灵雨，留灵修兮憺忘归。”杜牧也有名诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

古人是区别于现代人对于不同风向的风的叫法的，现在的天气预报中的风，一般会说台风几级，主要是根据风速划分的，台风从一级到十二级，也有阵风，季风，龙卷风等等若干的类型。

最后，书中我很喜欢的一句话也送给大家：年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。这里也想到村上春树的一句话，和这个意思很近，凭时间赢来的东西，时间肯定会为之作证。去做就好了，不要焦虑结果，时间到了自然会有答案。