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赵恒:“鸡蛋理论”与提升自我“五标准”

发布时间:2015-12-01 01:08   来源:上海国家会计学院领军十周年...

撰稿:李泓 摄影:劳毅力


  11月2日,在上海国家会计学院全国会计领军大集训的名家讲堂上,大连国税局局长赵恒以中国传统文化管理智慧为题,作了一个非常生动的演讲。他谈古论今,纵横国际,从中国传统文化儒释道、兵法、纵横,又从中国传统智慧里提出很多的管理智慧。上到治国,中到企业管理之道,下到自己的修身。
  正如主持人上海国家会计学院副院长卢文彬所说,西方世界在发展科学和民主的同时,在经济和社会方面也取得了巨大成就。中国自改革开放以来一直在追赶着世界的文明步伐,在历史的长河中我们可以发现中国文化对于中华文明的延续起着巨大作用,那么在赶超世界经济发展脚步的同时,我们更应该回到老祖宗留给我们的文化传统。中国的管理,不应仅是企业的管理,而应该是各个方面的管理的有机结合。
   赵恒认为传统文化在治理结构中的运用主要分为两个方面,体现在为人处事/世这四个字上。当讲求平庸、安全的生活时,只涉及到做好为人处事。但是若想要拥有经济治理制度性话语权,那就涉及到另外一个方面的为人处世,世界的“世”。提到管理者层次的划分,中低层次的管理者讲的是为人处事,事情的“事”,讲求修身齐家,修己安人。修己安人是其处事的最高境界。高层次的管理者则是治国平天下,治国理政是他的最高境界。
     赵恒将治理结构比作鸡蛋的结构,独创了“鸡蛋理论”。首先,鸡蛋黄是道家的治理体系,是左右统治者的头脑。其次,鸡蛋清属于社会层面,靠儒家和法家的治理体系。儒家是制度哲学,规定人应该做什么,体现的是核心的价值观。法家和儒家形成了相互融合的治理体系,德行相辅,相辅相成。最后,鸡蛋皮就是兵家与纵横家的治理体系。所谓兵家讲究的是军力如何,纯靠精神是行不通的,没有现代化的军事,就无法保证国家的安全。但是只有军事,没有纵横家这种外交战略,也不可能实现国家的目标。一个鸡蛋如果皮是软的则无法成为鸡蛋,所以说外交与军事是相辅相成的。
     谈到领军人才如何从传统文化中汲取管理智慧,赵恒提出了五点标准。
     第一,阴阳平衡。老子说“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,所以事物必须达到平衡,这就好比会计里的有借必有贷,借贷必相等,二者必须平衡。阴阳在中国古代哲学当中是一个重要的概念,实质上讲的就是两个对立的事物,就是矛盾的两个方面,或者叫做主要矛盾和次要矛盾。中国传统文化就是太极图,白鱼和黑鱼在圆圈当中和谐相处,形成一个圆,这叫“冲气以为和”,任何矛盾,万事万物,都是如此。
     第二,知所先后。诸葛亮“安危之处,占主客之情,知进退之宜,顺机会之时,设守御之备,图成功之计,此为军治之大略也”。赵局长以此来解读“知所先后”。离开危险的地方,占主客之情,知进退之宜,就意味着安危地方、主客之情、机会之时、守御之备、图成功之计,这些都要掌握好。管子也说“视先后之称,知祸福之门”。你知道先后,你就知道祸福这个门在哪里。
     第三,刚柔密大。《易经》中讲先柔后刚,柔能克刚,先知微后知彰,以小见大,以微见彰。就是告诉我们在管理会计决策当中,看到细小的苗头,要能从中发现这些问题,分清楚哪些是宏观的,哪些是微小的,尽量做到刚柔并济地解决问题。
     第四,四理通达。中国人总是在追求一种生命的哲学,修身的哲学。所以若把物之理、事之理、情之理、情之理、义之理都融合在我们原则中和工作中,就能得心应手、如鱼得水。

     最后,五行生克。它主要阐述一个整体的、系统的思想。中国古人用五行学说来描述事物之间的关系。在大千世界,既存在与你相生的要素,也有与你相克的因素并行。实质来讲会计核算六大要素,也是五行的一个圈子。一旦学会把它放到规律当中,就能减少你的不利局面,让矛盾远离你,这就是方法。

 

 

 

 

赵恒局长和李扣庆院长会谈

 

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